QUÉ SABE UD. DEL CHOCÓ?

Por Edgar Hidalgo T.

¿Qué sabe usted sobre las causas del fusilamiento de Manuel Saturio Valencia (I)?

Una bola de trapo empapada en petróleo, un cinturón con rayas blancas y negras, una relojera y un monedero de cuero que contenía 4 pesos con veinte centavos en monedas, encontrados entre paja chamuscada y el testimonio de algunos alcohólicos que acostumbraban deambular en las noches por las estrechas calles, fueron las pruebas que se usaron para acusar a Manuel Saturio Valencia de intentar incendiar la antigua ciudad de Quibdó. Valencia fue sometido a un consejo verbal de Guerra y condenado a ser fusilado por cargos de "incendio premeditado, con circunstancias agravantes", según dice la sentencia firmada por el Intendente del Chocó, Enrique Palacios Medina el 6 de mayo de 1907.

La ejecución de Manuel Saturio Valencia en mayo de 1907 fue convertida por ciertos sectores de la sociedad de Quibdó en un hecho histórico y el fusilado en una especie de prócer; otros lo proclamaron "Mesías y Libertador".

Desde entonces la figura de Valencia ha sido utilizada con fines ideológicos de acuerdo con intereses raciales o políticos.

Los motivos del fusilamiento de Valencia han dado lugar a dos corrientes de pensamiento: una que se puede denominar racialista o del origen racial, y otra llamada de origen político.

La primera plantea que la causa fundamental del hecho fue el odio, el desprecio y la envidia de las castas dominantes, blancoides y mulatas, hacia Valencia por ser negro (no obstante, testimonios de quienes lo conocieron dicen que era mulato, bien vestido y de gustos refinados), inteligente y preferido por las mujeres de la llamada ‘aristocracia’ quibdoseña de la época.

Durante el juicio un grupo de amigas de Valencia pertenecientes a las familias más acomodadas se presentaron ante las autoridades para solicitar se cambiara la pena al acusado, pero su petición no fue tomada en cuenta. ¿Si la casta blancoide dominante despreciaba y odiaba a Manuel Saturio Valencia, por qué estas damas intentaron salvarle la vida?

Algunos políticos chocoanos negros reforzaron y difundieron esta idea durante décadas con el fin de influir en el sentimiento étnico de la gente del común e impulsar sus campañas en busca de curules en el Congreso.

Algunos de ellos llegarían al Senado de la República sobre la plataforma ideológica de la xenofobia y el racismo basados en la supuesta lucha de Manuel Saturio Valencia, quien aparte de algunas coplas que se dice componía en medio de sus habituales borracheras, no dejó escritos ni sentó ninguna doctrina ni ideología para que se lo pudiera considerar un luchador por los derechos de los negros.

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