Notas Culturales

Chocó 7 días

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CULTURA Y FARANDULA

Por Eugenio Perea García

Grupo Gale... Auténtico

Auténtico, así se denomina la nueva producción musical del Grupo Galé, después un receso de dos años y medio.

Diego Galé es un antioqueño con sentimiento chocoano. En muchas de sus canciones hay un pedazo del Chocó. Además, en sus ratos de ocio en compañía de su amigo y manager, Carlos Castillo, se echa su voladita a Quibdó, no precisamente a hacer música, sino a codearse con una gente que siente suya.

Con este trabajo auténtico, Diego Galé pretende llegar con temas románticos y rumberos a todos los gustos de sus innumerables seguidores. Cuenta con la participación de artistas invitados como Sergio George, Alvaro Cobarcas "Pelusa" y Oscar Iván Lozano, en el piano.

Además incluye un tema del compositor chocoano Osías Marmolejo, Me Basta, con los coros y las maracas de otro chocoano sobresaliente como Oscar Alberto Abueta y el tresero Ostwal Serna.

Ave María Pues es el tema con el cual se goza en la Feria de

las Flores de Medellín. Pero Quiero Besarte, es número uno en los listados radiales a nivel nacional a solo pocos días de su lanzamiento y no podría faltar una dedicación a Nuestro Señor Jesucristo, De Qué Vale, que resume en su letra el sentir de la agrupación agradecida por el talento otorgado y por la lluvia de bendiciones y éxitos recibidos a través de la música.

Esta producción nos trae además un DVD que contiene detrás de cámaras de la grabación de Auténtico y algunos de los temas en video de la producción de Esencia Latina y Que Tumbao, que no se conocían en el mercado.

Chela, El Amor de mi vida, Solo un besito, Te Fallé, Regresa pronto, El Galán, Lo Nuestro se acabó, Experiencia de la vida, Soy Latino, Quisiera y De qué vale, son los números de Latino... Disfrutelo.

LIBROS CHOCOANOS

Por Ely Gómjez Ortega

La Etnoeducación y la Cátedra de la Historia Afrocolombiana

La primera gráfica, nos presenta una estampa típica de nuestros ríos y puertos a donde llegan las embarcaciones con productos de la región, como plátanos, yucas, piñas, cerdos, gallinas, etc., y en la segunda gráfica, las efigies de las "razas que fusionadas o mezcladas, formaron otras: mestizos, mulatos y zambos. Una vez profundizamos en el texto, encontramos fraccionado el contenido en dos partes, cada una integrada por cuatro unidades, de las págs. 19 a 25, lo mismo que un listado de mapas, cuadros, y gráficos, de la pág.. 40 a la 252.

Este colectivo de autores, con Amín Asprilla Terán, Gladis Esther Vaca Díaz, Yenny Luz Moreno Perea, Juana Martínez Rivas y María Epifania Agualimpia, ofrece manera de introducción, que escribir una obra de esta clase es una necesidad sentida y apremiante, habida consideración de la carencia de libros específicos para cada grado o nivel académico. Por ello, la fase inicial está dedicada a los estudiantes de 6º de bachillerato, mientras que la segunda se

destina a la enseñanza de la etnoeducación y cátedra propiamente dichas. El colectivo trata de facilitar herramientas de metodología y pedagogía, tanto a docentes como a discentes., y concluyen con esta frase lapidaria "quien no conoce su historia, su descendencia y su raza, nunca podrá valorarlas".

Más adelante al hablarnos de los antecedentes de la obra, citan nombres ilustres, versados o tratadistas, entre ellos a Aquiles Escalante, Rogerio Velásquez, Manuel Zapata Olivella. Siguiendo la secuencia de esta clase de trabajos, se proponen objetivos generales y específicos, y esperan cinco logros. (págs. 12 a 16).

Desarrollada cada fase anterior, se percibe el marco conceptual de la etnoeducación, detallada así:

1. Etnoeducación para comunidades negras.

2. Etnoeducación Afrocolombiana.

3. Educación propicia para comunidades negras.

4. Cuatro Afroeducación.

5. Educación afrocentrista y seis afroeducación.

En estas cortas líneas, es imposible explicar la magnitud y trascendencia de esta obra. Pero nos queda la satisfacción de haberla leído detenidamente, lo cual nos permite primero, felicitar a sus autores, y recomendarlo como el mejor hasta ahora.

Telegrama El filósofo Plauto, dijo en alguna ocasión: "Homo lupus homo est" será que podríamos parodiarlo, y decir lo mismo de los chocoanos. Con respecto a la manera como cierta prensa nuestra trata los problemas del Chocó? La noticia no es suficiente por si sola. Debe acompañarla la prudencia y el sentido de pertenencia.