En las reuniones con la comunidad, que requería dicho Plan, se repitió una y otra vez que los espacios emblemáticos no podrían ser negociados con los intereses de los comerciantes.

Pero lejos de cumplirse la voluntad de los diferentes gremios de la población y de los dolientes de las fiestas, éstas se han convertido en el terreno más fértil para que las licoreras hagan todo lo posible por transformar al San Pacho en una feria de pueblo.

No se respetan los matices culturales de las fiestas. Ni siquiera les interesa poner en sus camiones afiches que hagan alusión a ellas. Las imágenes vallenateras sobresalen.

Contratan a los músicos, algunos muy buenos y otros no tanto, para que simplifiquen lo que más puedan un repertorio con letras pobres y ordinarias -fáciles de aprender, fáciles captar- y si éstas son de tono racista o si atacan a la mujer… pues eso les da más picante.

Convierten a las mujeres en objeto de deseo para que la población anhele con más fuerza emborracharse (como si el trago les fuera a dar el chance de alcanzar a alguna de ellas.

Lejos de respetar el patrimonio de los quibdoseños lo colonizan y le ponen su etiqueta. Cualquier persona que quiera tener una fotografía de un desfile y del Malecón de Quibdó al mismo tiempo lo tiene imposible. La única alternativa es hacerle publicidad a Club Colombia.

La lista parece interminable. De las verbenas ni hablar. El volumen de los parlantes crea un matrimonio ideal para el embrutecimiento con el licor (perfecto para el tipo de votantes que se requieren); por lo tanto poco aire de cultura o de conversaciones que generen conciencia política. El único aire que se respira es el del aceite recalentado de los puestos de comidas grasosas. Sólo emborrachando a la gente durante todo el recorrido es posible explicar que se aguanten el paisaje sonoro, gastronómico y visual… Y las tarimas cumplen a la perfección el cometido: a la población échele chistes grotescos, dele trago, dele grasa y dele rumba.

El reto de la patrimonialización es SALVAGUARDAR los elementos más emblemáticos de la cultura religiosa y festiva de las Fiestas de San Pacho.

Esto implica necesariamente que la Alcaldía de Quibdó y la Fundación Fiestas Franciscanas asuman posiciones que en principio pueden resultar muy poco populares.

Pero el poder económico prima sobre las formas de ser, la memoria, los capitales simbólicos y la dignidad de un pueblo.